Если партнеры давно вместе, со временем сексуальный накал притупляется и начинают доминировать дружеские и родственные чувства. Однако некоторые мужчины уже в начале отношений не могут соединить образ жены, матери своих детей и любовницы в одной избраннице. Это — одна из частых причин «любовных треугольников».
Комплекс Мадонны и блудницы — сексуальный комплекс,
описываемый в литературе по психоанализу, выражающийся в неспособности испытывать сексуальное возбуждение в рамках серьёзных любовных отношений. Впервые этот психологический комплекс идентифицировал Зигмунд Фрейд в рубрике «психическая импотенция». Считается, что комплекс есть у мужчин, которые считают женщин либо святыми «Мадоннами», либо падшими проститутками. Мужчины с таким комплексом не могут сексуально желать женщин из первой категории и в то же время хотят сексуальных отношений с женщинами из второй категории. Фрейд писал: «Там, где такие мужчины любят, у них нет желания, а там, где они хотят, они не могут любить». Клинический психолог Уве Хартманн, писавший в 2009 году, сделал заявление, что комплекс «по-прежнему широко распространён у современных пациентов».
Термин имеет широкое хождение, хотя иногда с немного различными значениями.
Комплекс Мадонны и блудницы — это состояние, в котором мужчина делит женщин на две категории. Есть непорочные девственницы, которые созданы для роли жены и матери, преданные, верные, послушные и заботливые, так называемые хорошие девочки. На таких женятся. А есть раскрепощённые женщины, которые недостойны быть супругами, но зато с ними можно отправиться в сексуальные приключения.
Кажется, ну и что. Вероятно, с таким образом мышления мужчина просто проводит бурную молодость «не с теми». А потом встречает свою Мадонну и успокаивается с ней, любит её, заводит детей, живёт счастливо и умирает в старости в один день с избранницей. Вот только всё несколько сложнее.
Комплекс Мадонны и блудницы работает так, что мужчина неспособен испытывать полноценное сексуальное возбуждение в рамках серьёзных отношений. То есть секс в паре есть, ведь дети же откуда‑то берутся. Но как‑то всё не так и всё не то. Потому что жена оказывается фигурой, к которой такой мужчина относится с уважением, возможно, с заботой — и со скукой. Он может испытывать настоящую страсть только к «блудницам», решаться с ними на эксперименты, отпустить свои желания на волю.
Если для мужчины измена — табу, он страдает от того, что не может выразить свою сексуальность. Если нет, то он делает это на стороне, и сам, возможно, не мучается угрызениями совести. Но тогда несчастной оказывается уже жена. А сохранение брака — под вопросом. Не говоря уже о том, что женщину тоже могут не удовлетворять сексуальные отношения, на которые муж не очень‑то настроен. Если союз в итоге распадётся, мужчина пойдёт по тому же пути, потому что жениться надо на приличной, а заниматься сексом — с «неприличными».
Причём проявиться такое расщепление может и не сразу. Бывает и так, что пара начинает отношения, у них всё хорошо. Но чем плотнее женщина входит в роль жены и матери, тем меньше к ней желание. Потому что «она же этими губами детей целует».
Причины
Фрейд утверждал, что комплекс Мадонны-Блудницы вызван расщеплением (незавершённостью слияния) между нежным и сексуальным («чувственным») течениями мужского желания. Эдипов комплекс и страх кастрации не позволяют прошлому влечению к «инцестуозным объектам» привязаться к чувственно желаемым женщинам: «Любовная жизнь таких людей остаётся расщеплённой в двух направлениях, нашедших своё выражение в искусстве, как небесная и земная (животная) любовь». Чтобы минимизировать страх, мужчина делит женщин на две категории: женщин, которыми он может восхищаться, и женщин, которых он считает сексуально привлекательными. В то время как мужчина любит женщин из первой категории, он презирает и обесценивает вторую. Психоаналитик Ричард Тух предполагает, что Фрейд предложил по крайней мере одно альтернативное объяснение комплекса Мадонны-Блудницы:
Эта более ранняя теория основана не на эдипальном страхе кастрации, а на первичной мужской ненависти к женщинам, стимулируемой у ребёнка ощущением, что он получил нестерпимое расстройство и/или нарциссическую травму от рук своей матери. Согласно этой теории, во взрослом возрасте мальчик, ставший мужчиной, стремится отомстить за плохое обращение с помощью садистских нападок на женщин, которые заменяют мать.
Вполне возможно, что такое расщепление может усугубиться, когда страдающий воспитывается холодной, но гиперопекающей матерью — отсутствие эмоционального воспитания парадоксальным образом усиливает инцестуозную (кровосмесительную) связь. Такой мужчина часто будет ухаживать за кем-то, обладающим материнскими качествами, надеясь восполнить потребность в материнской близости, неудовлетворённой в детстве, только для возвращения подавленных чувств, окружавших прежние отношения, для предотвращения сексуального удовлетворения в новых.
Другая теория утверждает, что комплекс Мадонны-Блудницы проистекает не из нарушений развития отдельных мужчин, а из того, что в мифологии и иудео-христианской теологии женщин представляли либо как мадонн, либо как блудниц.
Происхождение термина
Термин «комплекс Мадонны и блудницы» организует социальные и культурные отношения, которые часто отражают патриархальные установки. Образ «Мадонны» связывается с чистотой, святостью и материнством, тогда как «блудница» ассоциируется с развратом, свободной сексуальностью и безнравственностью. Эти два образа формируют дихотомию, перекрывающую собой воззрения на женщин в обществе.
Такое разделение укоренилось в истории и религии. Например, в христианской традиции Мадонна олицетворяет идеал матери и воплощение целомудрия, в то время как блудница (например, Мария Магдалина, интерпретируемая как грешница) часто предстаёт в негативном свете, хотя в более современных интерпретациях становится фигурой, которая помогает пересмотреть этот образ.
Откуда берётся комплекс Мадонны и блудницы
Изначально это явление описывал Фрейд. По его мнению, так происходит из‑за незавершённости двух начал: нежности и либидо. Нежность по отношению к женщинам начинает формироваться с первых лет жизни и направлена, например, на мать, на сестру. Позднее развивается либидо, и человек сталкивается с тем, что по отношению к близким женщинам сексуальный интерес проявлять нельзя. Но можно к тем, к которым такой нежности нет. Если бы всё пошло по плану, то процесс слияния завершился бы, и мужчина жил с осознанием, что к одной и той же персоне можно испытывать и нежность, и сексуальный интерес. Но всё замирает в точке, когда это несовместимые желания, которые можно направить только на разных дам.
Но есть и более предметные, социокультурные объяснения, которые отчасти подтверждаются разным отношением к девственности у разных народов. Всё же большая часть человечества выросла под влиянием норм религий, в которых женщины представляются либо как сначала девственницы, а потом порядочные матроны, что оценивается положительно, либо как блудницы. Соответственно, и отношение к женщинам в зависимости от их взглядов на секс различается. Ту, что привлекает физически, вроде как грешно любить духовно. А образец чистоты не обязательно вызывает желание.
К тому же, когда говорят о комплексе Мадонны и блудницы, часто священную любовь, уважение и нежность противопоставляют телесному влечению. То есть Мадонна как будто возносится на пьедестал. Но с точки зрения социокультурного подхода это не обязательно так. «Жениться надо на приличной» — это ещё и общественно одобряемый троп. То есть важно, чтобы дома была непорочная — а то «что пацаны на районе скажут?». Уж что там она думает и чувствует, не имеет такого значения.
Причём это не то чтобы свежее явление, на что намекает культура гетер в Древней Греции или гейш в Японии. И это не только про секс. И гейши, и гетеры — образованные девушки, которые умели развлечь, поддержать беседу, утешить. Ещё они были по общим меркам независимыми, и им позволялось больше, чем женщинам в среднем. Первые считались жутко неприличными, конечно. А вторые вели хозяйство, рожали и считались порядочными.
Научные работы показывают, что разделение женщин на мадонн и блудниц свойственно мужчине тем сильнее, чем больше он поддерживает патриархальную картину мира. Причём исследования проводились в США, Германии, Израиле, и везде была отмечена явная корреляция между этими двумя вещами.
В рамках социокультурного подхода обычно не используют слово «комплекс», явление называют дихотомией Мадонны и блудницы. Потому что отношение к женщинам не обязательно результат детской травмы. Это также результат навязывания стандартных гендерных ролей.
При этом чем сильнее мужчина одобряет дихотомию Мадонны и блудницы, тем более ему свойственно отказывать женщине в праве на сексуальное удовлетворение. Согласно исследованиям, такой человек также часто полагает, что и другие мужчины относятся к женщинам с меньшим уважением и в случае полового контакта не будут использовать презервативы.
Дихотомия часто подпитывается на протяжении всей жизни. Например, в детстве отец ушёл к любовнице, так это она блудница, а мама — святая женщина, себе такую же супругу стоит искать. Или наоборот: мать покинула семью, значит, жениться надо на другой, на «порядочной». Бросила яркая девушка — ну это шлюха потому что, сам‑то наш герой — хороший парень, так что приличная бы осталась.
При этом для мужчины это означает более низкую сексуальную удовлетворённость в романтическом союзе и, в свою очередь, более низкую удовлетворённость этими отношениями в целом.
Как рождается комплекс Мадонны — блудницы
Все начинается в младенчестве, когда ребенок еще лишен чувства стыда и не знаком с социальными нормами поведения, а мать для него — целый мир, в котором он защищен, накормлен, чувствует себя безмятежно и комфортно.
Младенец испытывает огромную гамму чувств: наслаждается теплом тела, грудным молоком и испытывает к матери в том числе и бессознательную сексуальную тягу. Но очень скоро внешний мир налагает на мальчика запреты и устанавливает границы. Малыш растет, и ему многое оказывается нельзя: в любой момент получать мамину грудь, спать с ней в одной кровати, ходить голышом. Над мальчиком смеются, когда он признается маме в любви и хочет на ней жениться. Ребенок начинает подавлять свои сексуальные порывы, и в его сознании происходит некое расщепление.
Малыш чувствует, что прежние страстные телесные чувства по отношению к матери невозможны, и происходит идеализация ее образа. Он позволяет себе только восхищение и платоническую привязанность. И чем больше плотских желаний ребенку запрещали, тем больше вероятности, что бессознательное разделение этих двух женских начал во взрослом возрасте возобладает. Это также может случиться, если мальчик растет с очень холодной, скупой на эмоции и чувства матерью и в семье порицается любое проявление телесности.
Психологические аспекты комплекса
На уровне психологии этот комплекс может привести к проблемам в личных отношениях. Мужчины, воспринимающие женщин через призму этих двух архетипов, часто испытывают затруднения в том, чтобы видеть женщин как полных личностей, которые могут сочетать в себе различные черты. Это приводит к тому, что многие мужчины либо идеализируют женщину, либо отвергают её как объект желания.
Одним из основных аспектов этого комплекса является проекция сходства на женщин. Мужчины могут стремиться к «Мадонне» в своих романтических отношениях, ожидая от них абсолютной преданности и целомудрия, тогда как «блудница» оказывается предметом физического влечения, но не более того. Это разрыв подвергает женщин давлению, создавая трудности в самоидентификации и принятии себя.
Женщины, в свою очередь, могут интернализировать эти ожидания, что приводит к их собственным комплексам и проблемам с самооценкой. На уровне глубинной психологии они могут разрывать внутренние конфликты, чувствуя необходимость соответствовать образу «Мадонны», сохранять свою сексуальность, или наоборот, подавлять свою внутреннюю «блудницу».
Усугубить комплекс «Мадонны — Блудницы» могут и семейные обстоятельства, с которыми сталкивается подрастающий ребенок
Если мальчик — косвенный свидетель измен отца, он слышит разговоры об этом и видит, что происходящее заставляет маму страдать, то невольно проецирует негативные чувства на разлучницу, которая позже ассоциируется у него с сексуальной стороной отношений.
Однако вытесненные детские чувства никуда не уходят, и плотские желания начинают восприниматься как нечто запретное, что можно позволить себе лишь с той, кто априори недостоин стать спутницей жизни.
Мужчины, которые живут с этим комплексом, часто создают любовные треугольники: у них есть семья и любовница на стороне. Уважение и забота достаются жене, а любовная страсть — другой женщине. Нередко страдают от этого все три стороны.
Влияние на отношения
Комплекс Мадонны и блудницы также имеет значительное влияние на романтические и интимные отношения. Мужчины, которые идеализируют своих партнёрш как «Мадонн», могут избегать сексапильных женщин, что сказывается на эмоциональной близости и удовлетворении в отношениях. Это приводит к тому, что женщины ощущают себя недооцененными или непонятыми, так как их настоящая личность часто выходит за рамки этих ограниченных архетипов.
Внешний вид, поведение и сексуальность женщины становятся объектом постоянного контроля и оценки. Этот дихотомический подход может вызвать у женщин чувство стыда за их тело и сексуальное «я», ограничивая их способность быть открытыми и искренними в отношениях. Таким образом, как мужчины, так и женщины страдают от этой психо-социальной конструкции.
В романтических отношениях важно обсудить и прояснить ожидания партнёров, чтобы разрушить предвзятые стереотипы. Понимание того, что каждый человек уникален и многослоен, может способствовать более глубоким и искренним отношений. Это требует не только самоотверженности, но и открытости к взаимным изменениям и развитию.
Сексуальная политика
Наоми Вульф посчитала, что сексуальная революция парадоксальным образом усилила важность расщепления Мадонны-Блудницы, заставив женщин бороться с худшими аспектами обоих образов. Другие считают, что и мужчинам, и женщинам трудно объединить чувственность с идеальной женственностью в одних и тех же отношениях.
Можно ли изменить ситуацию
Можно, но только в том случае, если сам мужчина стремится ее изменить. Разобраться с внутренними установками возможно как при поддержке психолога, так и самостоятельно.
Можно выписать их по пунктам и одновременно оспорить. Например, почему вы думаете, что если женщина на первом свидании занимается сексом, то она распущенная и на нее нельзя положиться? Попробуйте выступить символическим адвокатом такой женщины и прокурором своих убеждений. В современном обществе вполне нормально заниматься сексом на первом свидании, если это устраивает обоих партнеров. И это никак не означает потенциальную склонность женщины к неверности.
Если у вас есть сексуальные фантазии, которые вы не реализуете с постоянной партнершей, задумайтесь, что вас сдерживает. Постарайтесь оспорить свои внутренние аргументы. Таким образом вы осознаете, что мир отнюдь не черно-белый, и постепенно воссоздаете целостный образ женщины.
Современные подходы и терапия
В современных психологических практиках обсуждение комплекса Мадонны и блудницы нелегко, однако существует множество терапевтических методов, которые помогают клиентам распознавать и осознавать свои внутренние конфликты. Когнитивно-поведенческая терапия, например, может помочь людям изменить свои установки и восприятия.
Работа с группами поддержки и обсуждение темы сексуальности и идентичности также может помочь людям осознать, как давление общества формирует их собственные переживания и поведение. Терапия может стать безопасным пространством для проработки негативных эмоций, связанных с этими архетипами, позволяя людям открыться своим истинным чувствам и желаниям.
Комплекс Мадонны и блудницы — это сложный и многогранный феномен, который пронизывает общество, оказывая влияние на самоидентификацию и межличностные отношения. Понимание его концепции и последствий может содействовать тому, чтобы мужчины и женщины оценивали друг друга как полноценные личности, без ограничений, наложенных стереотипами. Это, в свою очередь, открывает новые горизонты для отношений, основанных на уважении, понимании и взаимной поддержке.
Разрушение ограничений архетипов требует времени, усилий и готовности работать над собой, однако результаты могут значительно улучшить качество отношений и повысить уровень удовлетворенности в личной жизни.
Что делать с комплексом Мадонны и блудницы
В идеале стоит обратиться к специалисту — психологу. Мужчине предстоит пройти долгий путь:
- Разобраться со своими желаниями и чувствами. Что он испытывает и почему. Какие события могли стать этому причиной.
- Осознать, что люди сложнее, чем просто «плохие» и «хорошие».
- Принять, что женщины тоже люди и тоже сложные.
- Начать относиться к сексу не как к чему‑то грязному и греховному, а как к части жизни.